应用”和“运用”初探
一、“应用”和“运用”的共同点
（一）语音
“应用”和“运用”的声母相同，两者都是双声词，而且是双音节词，两个词音节都是鼻韵母，鼻韵母的声调都是去声。如：应用
yìng yòng；运用yùn yòng。
（二）词性
“应用”和“运用”都是动词。
（三）词义
“应用”和“运用”，都有“使用”的含义。
因此，这两个近义词，有时很难区分。在句子里，仿佛用哪一个词都行。但实际上，“应用”和“运用”仍有区别，不能随意相互代替。
二、“应用”和“运用”的区别
（一）语音
“应用”的“应”字读yìng，“运用”的“运”字读yùn。读“应”时，不圆唇；读“运”时，要圆唇。读“应”时鼻音重，读“运”时鼻音轻。
（二）词性
“应用”后面如果是名词，组成的短语，叫名词性短语，一般只作名词用。如：应用文（指日常生活中或工作中经常使用的文体）。又如：应用科学（指跟人类生产或生活直接联系的科学，如医学、农学等）。宋朝张侃在《拙轩集五》中写道：“骈四俪六，特应用文耳。前辈直曰，世间一种苛礼，过为谨细。”
而“运用”，只能作动词用。
（三）词义
“应用”作动词用时，其含义为“使用”。如：应用新技术；这种方法，应用得最为普遍。
而“运用”，《现代汉语词典》解释为“根据事物的特性加以利用”；《辞源》解释为：“灵活变通以用之。”；而《辞海》则解释为：“灵活使用”。如成语有“运用自如”，《宋史•岳飞传》有“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”之说。
（四）感情色彩
“应用”为中性词，“运用”为褒义词。
（五）词的结构
“应用”如解释为使用，为并列结构；“运用”如解释为“灵活使用”，则是偏正结构。
（六）词义范围
“应用”有时为动词，有时组成名词性词组作为名词，再因为它是中性词，故用的范围要宽些，因此用的频率高，而“运用”是褒义词，且为偏正结构，常常有限制中心词的词语，故用的范围窄些，用的频率较低。
因为“应用”和“运用”的语音、词性、词义等有异也有同，使用时应注意两者间的细微差别，才能用得准确，贴切。如《宋书•袁豹传》有“器以应用，商以通财”之语；《三国名城序赞》又有“公达（曹操之军师荀攸之字）潜郎（有才华而不声张，性格开朗），思同蓍蔡（蓍龟，因蔡地产大龟而得名。此指以蓍龟之甲卜巫者），运用无方，动摄群会”之语，可体会一下两句话中的“应用”与“运用”是什么含义，便可知两者之异同了。
2019年11月17日星期日
Thinking as a task & teacher as a coach
Thinking as a task & teacher as a coach
- the teacher should and must be a thinking coach for the students!
什么是TfU？【为培养领悟力而教】
什么是TfU？是【为培养领悟力而教】，不只是【为培养理解力而教】。Understanding这个词语，在西方哲学史上，指的是理性能力的高度/极致发挥，相当于中文“智慧”的意思。
华语运动、英语运动、双语运动
为什么在新加坡这样一个多元文化的社会里，只有“讲华语运动”（1979--2019；40周年）和“讲标准英语运动”（2000--2019）这样的“单语运动”，却没有鼓励同时掌握好英语和母语的“双语运动”呢？
2019年11月11日星期一
教育工作的三个层次：行业、事业、志业
教育工作的三个层次：行业、事业、志业
- 教育是特殊行业：优秀的教师，就是优秀的工匠，具有精益求精的工匠精神。[Teaching is a craft.]
- 教育是良心事业：教育是百年树人的事业，关乎国家乃至于世界的生存与发展，教师必须对得起自己的良心。[Education is a career of conscience.]
- 教育是真我旅程：教师是人类灵魂的工程师，教育就是教师陪伴学生寻找真我、学做真人的过程。[Education is a calling.]
2019年11月3日星期日
2019年10月2日星期三
2019年10月1日星期二
2019年9月30日星期一
汉字姓氏玩一玩（未完待续）
- 张长弓
- 李木子
- 陈耳东
- 黄共由
- 洪共水
- 何人可
- 吴口天
- 王一土
- 杨木易
- 郑关耳
- 魏委鬼
- 潘水番
- 刘文刀
- 冯二马
- 庄广土
- 谢言射
- 林双木
- 钱金戋
- 孙小子
- 姚兆女
- 华十化
- 杜土木
- 钟金中
- 楚林疋
- 孟子皿
2019年9月27日星期五
2019年9月17日星期二
《从 “三没有三只有” 到 “三没有三没有可言”》
《从 “三没有三只有” 到 “三没有三没有可言”》
没有H1，只有A1。
没有A1，只有满分。
没有满分，只有学习。【effective effort（有效劳动）的学习】
没有思考，就没有学习可言。
没有反思，就没有思考可言。
没有心，就没有反思可言。【growth mindset（成长心态）的心】
附录1：
growth mindset（成长心态）是活的心；fixed mindset（固定心态）是死的心。growth mindset死了，就变成fixed mindset；fixed mindset活了，就变成growth mindset。
附录2：
每个人生来的default mindset是growth mindset。当发生自己处于fixed mindset的时候，就是大脑“死机”了，必须“重新启动”(re-boot)，以便让它恢复growth mindset的default setting（厂商设定）。
附录3：
“重新启动”大脑的方法就是进行effective effort（有效劳动）的学习。
附录1：
growth mindset（成长心态）是活的心；fixed mindset（固定心态）是死的心。growth mindset死了，就变成fixed mindset；fixed mindset活了，就变成growth mindset。
附录2：
每个人生来的default mindset是growth mindset。当发生自己处于fixed mindset的时候，就是大脑“死机”了，必须“重新启动”(re-boot)，以便让它恢复growth mindset的default setting（厂商设定）。
附录3：
“重新启动”大脑的方法就是进行effective effort（有效劳动）的学习。
2019年9月7日星期六
教育服务的对象是谁？ Who is the client of education service?
教育服务的对象，不是别的，而是学生的学习。
Education service is to serve none other than student learning.
因此，
在课堂中，教师不是王，学生也不是王。学生的学习才是王！【崃按：看不到这个王，教师会发狂！】
Therefore, a good classroom is neither teacher-centered nor student-centered. It has to be student learning-centered. [remarks: Teacher is not playing his/her role well if he/she does not serve the student learning in the classroom.]
Education service is to serve none other than student learning.
因此，
在课堂中，教师不是王，学生也不是王。学生的学习才是王！【崃按：看不到这个王，教师会发狂！】
Therefore, a good classroom is neither teacher-centered nor student-centered. It has to be student learning-centered. [remarks: Teacher is not playing his/her role well if he/she does not serve the student learning in the classroom.]
2019年9月4日星期三
2019年8月31日星期六
2019年8月20日星期二
2019年8月16日星期五
how to make use of Critical thinking to promote students’ ownership of learning?
how to make use of Critical thinking to promote students’ ownership of learning? 【如何善用批判性思维来培养学生的“学习主人翁”意识】
1. Critical thinking and effective living 【“生活主人翁”意识--全人教育范畴；全脑思考模式；品格教育；性教育；情感与社交技能的掌握；21世纪技能；跨文化技能；双语双文化人才】
2. Critical thinking and effective learning【“学习主人翁”意识--学科教学范畴；学科的教学知识；母语教学的语文与文化目标；华文教学的挑战与机遇；新加坡华人的历史与身份认同】
3. Critical thinking and effective coaching 【“内心教练”意识与体现--华文备考的范畴；考试的具体项目与相关训练；“没有H1，只有A1！没有A1，只有满分！”的态度，订立“考取A1 的计划”，付出“A1的努力”，考取力所能及的最佳成绩】
2019年8月9日星期五
learning goals is more important than lesson objectives
The learning goal is the backbone of a lesson and provides the “reason” for teaching and observing it. Teams usually begin by selecting a subject, concept, theme, or topic in the course they want to study. Many are drawn to topics that are particularly difficult for students to learn or for teachers to teach.
Lesson objectives is mre about what teachers need to achieve during the lesson while learning goals emphasizes what students need to achieve in the lesson.
The future is now! 【未来是现在】的启发
The future is now! 【未来是现在】的启发
1. 过去是现在的起点，现在是过去的终点。
2. 未来是现在的终点，现在是未来的起点。
3. 现在既是过去的终点，又是未来的起点。
4. 过去还没有过去，因为现在就是它的终点。
5. 未来已经来了，因为现在就是它的起点。
关于幸福、智慧、EQ与正能量
1. 幸福：真实人生的幸福，是有修养的人才有资格享受的。这个享受真实人生的幸福的资格，人人可以获得，只要自己愿意修养自己的品格。品格的修养与知识没有直接关系，即使是文盲，也可以是个品格修养很高的人；即使是博士，也可以是个品格修养很低的人。
2. 智慧：真实人生的智慧，不只是外在的知识而已，有时候知识越多，反而越增长我慢，变成所知障。外在的知识，必须经过思考与消化，通过“转识成智”的过程，才能够变成“智慧”，成为真实人生的推动力。智慧，是真实人生的“源头活水”。
3. EQ：负面、消极的情绪 引发 负面、悲观的念头与想法，二者皆属于“负面能量”的范畴，都足以障碍真实人生的实现。唯有培养EQ的能力，克服负面、消极的情绪 与 负面、悲观的想法，才有希望触及真实人生的层次。然而，真实人生的层次 并不是在 正面、积极的情绪 与 正面、乐观的想法这个层次实现，而是在它们之上的一个“终极维度”，才能够触及。
4. 正能量：如上所述，真实人生的正能量，其“源头活水”，并不在 正面情绪与正面想法这个“历史维度”的层次，而是在这个层次之上的“终极维度”的层次。如何到达“终极维度”的层次呢？只要秉持“用心体会”与“身体力行”两大原则，以开放的心态，认真思考与学习，并无私分享，最终一定能够在有生之年至少获得一次“顶峰体验”，那就能够把“终极维度”带入“历史维度”之中。从此，以出世之心，做入世的工作，把自己的生命价值最大化。这样的人，就是大写的人，就是释一行所谓“觉人物种”(Homo Conscius) 的成员，也就是能够担当“如来家业”的如来长子。
2019年8月5日星期一
备考心态、行动指导与三大学规
*
冲刺6/11/19高级华文会考笔试（80%的成绩）的心理建设：
1. “明天就是6/11/19！Live as if you were to die tomorrow & learn as if you were to live forever.”
2. “没有H1，只有A1. 没有A1，只有满分💯……score as close to the remaining 80% as possible.”
*
冲刺6/11/19高级华文会考笔试（80%的成绩）的实际行动指导：
1. 用“成长心态”(Growth Mindset) ，付出“有效劳动”(effective effort)：限时完成、专注思考、需求帮助、坚持到底、天天进步、取得成功！
2. 先自己复习与练习（阅读理解与实用文、作文），然后与老师约定“一对一辅导时段”。
3. 上课的时候百分之百专心：三大学规【勤于思考，勇于发表，敢于提问】
*
三大学规【勤于思考，勇于发表，敢于提问】逐一分析：[my interpretation of “See-Think-Wonder”]
1. 勤于思考 [I See][To see with your mind. Your mind is your third eye. To See, means seeing with your mind, besides using your two eyes to see superficially]
2. 勇于发表 [I Think][Making your thinking visible. When you have any idea in your mind, say it out so as to learn collaboratively and then write it out.]
3. 敢于提问 [I Wonder][To invite others to explore a better world together with you. It is about “why not”.]
2019年7月30日星期二
Grit 【勇气；毅力；韧性；粗砂】
Grit 【勇气；毅力；韧性；粗砂】：
- Fascinating 充满魅力；非常具有吸引力
- Daily Improvement 日新又新；后后胜于前前
- Greater Purpose 远大抱负；崇高愿景
- Growth Mindset 成长心态；不要把自己和别人看死
2019年7月29日星期一
华人的母族文化史：三古分期（待修订与补充）
华人的母族文化史：三古分期【“华”就是“花”，“华人”就是“像花一样美的人”】
1. 上古：夏朝到西汉【母族文化的“夏”，就是“大”的意思；“汉”，在父母之邦地理上有“汉水”、历史上有“汉朝”、文化上有“汉语”、“汉字”、人类历史上也出现了“汉族”；东周的“孔子”，可说是“中国文化之父”，海外华人都非常尊崇，甚至把他当作神明来膜拜，当然也有明理的华人，知道儒家思想是教导真实人生的道理，并不是祭拜神明的宗教；孔子是思想家和教育家，并不是宗教家，更不是教主】
2. 中古：东汉到唐朝【母族文化史进入“三国时期”之后，出现了“关公”文化现象，对后世影响深远；唐朝的出现，令华人引以为豪，所以移民到外国，华人聚居的地方就成为“唐人街”，华人不但自称“唐人”，还把中国称为“唐山”】
3. 近古：宋朝到1840年【北宋出现的“包公”与南宋出现的“济公”，也都形成了文化现象，戏曲、电视剧都受到欢迎；明朝《西游记》里的“孙悟空”深入人心，也形成了历久不衰的文化现象】
2019年7月26日星期五
汉字学问2: 身与体
汉字学问2: 身与体
1. 体：人体，人之本。宇宙的礼物🎁，必须打开。【崃按：人体的奥秘，从细胞核到原子核】
2. 身：人身，人之用。人生的分享，必须接通。【崃按：人身的宇宙能量，从诚意到平天下】
2019年7月23日星期二
“觉正净”原则与学校课堂教学
“觉正净”原则与学校课堂教学
1. 觉：批判性思维能力的培养、同理心的修炼
2. 正：摆脱“自我中心”与“社会中心”的干扰与不良影响
3. 净：团队协作能力的培养、精益求精的精神追求
2019年7月19日星期五
《红楼梦》教学9：三重悲剧
《红楼梦》教学9：三重悲剧【三重突破】
林黛玉的悲剧：受困于“自我中心”的“外层的心”【必须学会“推己及人”，才能够突破到“内层的心”，而触及“宇宙级心灵”】
薛宝钗的悲剧：纠缠于“社会中心”的“内层的身”【必须学会“反求诸己”，才能够突破到“外层的身”，而触及“宇宙级身体”】
贾宝玉的悲剧：迷失于“梦中梦”的“自我中心”与“社会中心”【必须修炼“钗黛兼美的智慧与爱心，才能够破茧而出、大彻大悟，“宇宙级身体”与“宇宙级心灵”，合二为一，彰显“天人合一”的最高真理】
林黛玉的悲剧：受困于“自我中心”的“外层的心”【必须学会“推己及人”，才能够突破到“内层的心”，而触及“宇宙级心灵”】
薛宝钗的悲剧：纠缠于“社会中心”的“内层的身”【必须学会“反求诸己”，才能够突破到“外层的身”，而触及“宇宙级身体”】
贾宝玉的悲剧：迷失于“梦中梦”的“自我中心”与“社会中心”【必须修炼“钗黛兼美的智慧与爱心，才能够破茧而出、大彻大悟，“宇宙级身体”与“宇宙级心灵”，合二为一，彰显“天人合一”的最高真理】
2019年7月18日星期四
《红楼梦》教学8：风月宝鉴
《红楼梦》教学8：风月宝鉴
1. “风月宝鉴”的怪异之处：只可反照，不可正照。
2. 正照“风月宝鉴”：好看得很，但是死路一条。
3. 反照“风月宝鉴”：难看得很，但是活路在此！
4. 曹雪芹以过人的人生智慧，给读者提示了一个思考方式：元认知的反向思维。
5. 不但是《红楼梦》故事情节里面的贾瑞需要“反照”，才能活命，《红楼梦》的读者也需要“反照”，才能够领悟书中的人生智慧。
1. “风月宝鉴”的怪异之处：只可反照，不可正照。
2. 正照“风月宝鉴”：好看得很，但是死路一条。
3. 反照“风月宝鉴”：难看得很，但是活路在此！
4. 曹雪芹以过人的人生智慧，给读者提示了一个思考方式：元认知的反向思维。
5. 不但是《红楼梦》故事情节里面的贾瑞需要“反照”，才能活命，《红楼梦》的读者也需要“反照”，才能够领悟书中的人生智慧。
2019年7月17日星期三
《红楼梦》教学7：三个视角
《红楼梦》教学7：三个视角
1、林黛玉视角：真我的视角，盲点区域在于“自我中心”(ego-centricity, OR self-centeredness）【联系点：道家视角；习惯1-3；我是谁？】【intra-personal relationship，人内关系的探索】=》突破点：真我的智慧wings，需要真爱“同理心”（将心比心）的能量root，来帮助自己“走出内心的世界”know it，踏入社会人群中去实践do it。
2、薛宝钗视角：真爱的视角，盲点区域在于“社会中心” （Socio-Centricity, OR society-centeredness）{“社会中心”指人云亦云、随波逐流、随声附和、盲从大众、盲信权威；受困于某一种宗教或文化模式}【联系点：儒家视角；习惯4-6；我是什么？】【interpersonal relationship，人际关系的探索】=》突破点：真爱的能量wings，需要真我的智慧root，去探索“多元文化/多元视角”multi-culturalism/ multi-perspective，来帮助自己“找回社会良知”know it，回归生命的真实本源connect it。
3、贾宝玉视角：真人的视角，盲点区域在于“自我中心”与“社会中心”互相重叠、纠缠不清（Entanglement of self-centeredness and socio-centeredness）【联系点：佛家视角；习惯7；我要去哪里？】【自我人内关系与社会人际关系，二者关系的探讨】=》突破点：真人一方面通过“木石前盟”【黛玉、宝玉的恋爱关系】发现真我的宇宙奥秘，一方面通过“金玉良缘”【宝钗、宝玉的婚姻关系】开发真爱的宇宙潜能。真我的领悟（宇宙即是吾心，吾心便是宇宙），加上真爱的修持（没有条件的大爱，生命共同体的悲悯），最终成就了真人的品格（智慧与爱心的相反相成；愿景与行动的相互促进；浩然之气，虽千万人吾往矣；开创一个全新的美好世界）。
1、林黛玉视角：真我的视角，盲点区域在于“自我中心”(ego-centricity, OR self-centeredness）【联系点：道家视角；习惯1-3；我是谁？】【intra-personal relationship，人内关系的探索】=》突破点：真我的智慧wings，需要真爱“同理心”（将心比心）的能量root，来帮助自己“走出内心的世界”know it，踏入社会人群中去实践do it。
2、薛宝钗视角：真爱的视角，盲点区域在于“社会中心” （Socio-Centricity, OR society-centeredness）{“社会中心”指人云亦云、随波逐流、随声附和、盲从大众、盲信权威；受困于某一种宗教或文化模式}【联系点：儒家视角；习惯4-6；我是什么？】【interpersonal relationship，人际关系的探索】=》突破点：真爱的能量wings，需要真我的智慧root，去探索“多元文化/多元视角”multi-culturalism/ multi-perspective，来帮助自己“找回社会良知”know it，回归生命的真实本源connect it。
3、贾宝玉视角：真人的视角，盲点区域在于“自我中心”与“社会中心”互相重叠、纠缠不清（Entanglement of self-centeredness and socio-centeredness）【联系点：佛家视角；习惯7；我要去哪里？】【自我人内关系与社会人际关系，二者关系的探讨】=》突破点：真人一方面通过“木石前盟”【黛玉、宝玉的恋爱关系】发现真我的宇宙奥秘，一方面通过“金玉良缘”【宝钗、宝玉的婚姻关系】开发真爱的宇宙潜能。真我的领悟（宇宙即是吾心，吾心便是宇宙），加上真爱的修持（没有条件的大爱，生命共同体的悲悯），最终成就了真人的品格（智慧与爱心的相反相成；愿景与行动的相互促进；浩然之气，虽千万人吾往矣；开创一个全新的美好世界）。
2019年7月15日星期一
《红楼梦》教学6：一僧一道
《红楼梦》教学6：一僧一道
一僧一道是顽石的“导游”兼“监护人”。他们在人间变化为癞头和尚和跛足道人，受人轻贱。然而，一僧一道是真实的智慧与慈悲，却处于一种低低在下的社会地位。
相对地，占据高高在上的社会地位的净虚师太与马道婆却是虚伪的，为了一己私利，不惜谋财害命。
曹雪芹不轻易下判断，只是把一真一假，摆在读者面前，让读者自己去判断。
一僧一道是顽石的“导游”兼“监护人”。他们在人间变化为癞头和尚和跛足道人，受人轻贱。然而，一僧一道是真实的智慧与慈悲，却处于一种低低在下的社会地位。
相对地，占据高高在上的社会地位的净虚师太与马道婆却是虚伪的，为了一己私利，不惜谋财害命。
曹雪芹不轻易下判断，只是把一真一假，摆在读者面前，让读者自己去判断。
《红楼梦》教学5：《谁在谁的梦里》
《红楼梦》教学5：《谁在谁的梦里》
整部《红楼梦》其实讲的是顽石的一个梦中梦。顽石本来居住在大荒山，那是一个清醒无梦的境界。后来，顽石来到“太虚幻境”是第一层梦，在这一层梦里，祂化身为神瑛侍者，由于慈心施恩，与绛珠仙草结下了“木石前盟”。后来的后来，顽石及其化身“神瑛侍者”来到了“贾府”是第二层梦，在这一层梦里，顽石化身为“通灵宝玉”，而祂的化身“神瑛侍者”进一步化身为“贾宝玉”（化身的化身）。按理说，全书的每一个人物，都是在顽石的梦中梦的。
有趣的是，林黛玉死去后，贾宝玉第二次“梦游太虚”的时候，竟然出现了林黛玉已然觉悟，而贾宝玉却执迷不悟的情节。顽石竟然在自己的梦中梦里执迷不悟！本来是绛珠仙草在顽石的梦里，到了这里，反倒像是顽石在绛珠仙子的梦里了。可笑不可笑？
整部《红楼梦》其实讲的是顽石的一个梦中梦。顽石本来居住在大荒山，那是一个清醒无梦的境界。后来，顽石来到“太虚幻境”是第一层梦，在这一层梦里，祂化身为神瑛侍者，由于慈心施恩，与绛珠仙草结下了“木石前盟”。后来的后来，顽石及其化身“神瑛侍者”来到了“贾府”是第二层梦，在这一层梦里，顽石化身为“通灵宝玉”，而祂的化身“神瑛侍者”进一步化身为“贾宝玉”（化身的化身）。按理说，全书的每一个人物，都是在顽石的梦中梦的。
有趣的是，林黛玉死去后，贾宝玉第二次“梦游太虚”的时候，竟然出现了林黛玉已然觉悟，而贾宝玉却执迷不悟的情节。顽石竟然在自己的梦中梦里执迷不悟！本来是绛珠仙草在顽石的梦里，到了这里，反倒像是顽石在绛珠仙子的梦里了。可笑不可笑？
2019年7月14日星期日
《红楼梦》教学4：《梦中梦》
《红楼梦》教学4：《梦中梦》
1. 大荒山（神界）：无梦的境界（清醒）
2. 太虚幻境（仙界）：第一层梦的境界（宿命论：木石前盟）
3. 贾府（人间）：第二层梦的境界（护官符：金玉良缘）
《红楼梦》教学3：《神界、仙界与人界》.
《红楼梦》教学3：《神界、仙界与人界》
1. “太虚幻境”的“仙界”有“木石前盟”。
2. “贾府”的“人界”有“金玉良缘”。
3. 可是，“木石前盟”中的“石”，与“金玉良缘”里的“玉”，其实是同一个东西，来自“大荒山”的“神界”。
1. “太虚幻境”的“仙界”有“木石前盟”。
2. “贾府”的“人界”有“金玉良缘”。
3. 可是，“木石前盟”中的“石”，与“金玉良缘”里的“玉”，其实是同一个东西，来自“大荒山”的“神界”。
2019年7月13日星期六
《红楼梦》教学2:金玉良缘
《红楼梦》教学2:金玉良缘
1. 金玉良缘是属于“世俗”的，属于“他人”的。
2. 金玉良缘需要“超越世俗”，需要“回归自己”。
3. 金玉良缘需要克服“社会中心”(Sociocentrism)的“法执”，才能够开发出“元认知”的智慧与基于“木石前盟”的“真爱”的生命能量。
3. 金玉良缘需要克服“社会中心”(Sociocentrism)的“法执”，才能够开发出“元认知”的智慧与基于“木石前盟”的“真爱”的生命能量。
《红楼梦》教学1: 木石前盟
《红楼梦》教学1: 木石前盟
1. 木石前盟是属于“前世”的，属于“内心世界”的。
2. 木石前盟需要跟“今生今世”挂钩，需要“走出内心世界”。
3. 木石前盟需要打破“自我中心”(egocentricity 或 Self-Centerness)的障碍，才能够开发出“真我”的大智慧，才能进一步通往“金玉良缘”，实现今生今世在人间的幸福。
2019年7月11日星期四
说文解字：贵（中道最可贵，一贝也不取）
说文解字：贵
1. 中道最可贵：中也者，天下之大本也。执其两端，用其中。八不中道【不】
2. 一贝也不取：用尽天下一切贝也买不到的无价之宝。人人本具的无尽藏是真正的宝物。
2019年7月5日星期五
基于价值观的学生学习 Student Learning Based on Values Education
基于价值观的学生学习 Student Learning Based on Values Education
1. 价值观是根的教育
2. 学生的全面学习是翅膀的教育
3. 健全的教育应该提供学生根与翅膀
2019年6月29日星期六
思考🤔的2个方向🧭先归纳后演绎再融合
思考🤔的2个方向🧭......
A.归纳（由特殊到一般）（由事法界到理法界）（由现实世界到理想世界）（反求诸己证真我）（知识的获得）Inductive Reasoning Skills
与
B. 演绎（由一般到特殊）（由理法界到事法界）（从理想世界到现实世界）（推己及人证真爱）（实践的检验）Deductive Reasoning Skills
A与B相反相成……
C. 归纳与演绎是一个太极：（特殊性与一般性互相联系）（理事圆融）（理想对现实“不离不弃”，而现实对理想“莫忘莫失”）（知行合一）
Mindfulness Education
Mindful of Your Mind!
Don’t Get Caught by Your Mind.
Your Mind would either pull you to the past, or push you to the future and don’t allow you to stay at the present moment to unleash the powerof NOW.
So, how to stay at the present moment and unleash the power of now?
It is so easy and yet so hard. The answer is to do ourbest to stay in th world of five senses!
If we succeed to stay in the world of five senses, we will be able to enjoy the peace and happiness in every present moment.
2019年6月27日星期四
真人“不一又不二”（独立而和谐）
真人“不一又不二”：
1. 西方式个人自由：不断冲击社会，固然推动社会改革与发展，但是也带来撕裂社会、造成无谓伤害。这种“有己无人”的个人自由，并非人类社会健康发展之福。【只知不一，不知不二】【只知个人自由，不知社会自由】
2. 东方传统的社会自由：始终压抑个人、埋没人才。一方面固然带来社会的长期稳定发展，另一方面也造成“吃人的礼教”的问题。【只知不二，不知不一】【只知社会自由，不知个人自由】
3. 开创第三条道路，正在我辈积极学习东西方文化的精髓，加以融会贯通。
教育的三个层次：人生、人文、人性
教育的三个层次：人生、人文、人性
1. 人性教育的层次（人性：人类灵性）（道家：道法自然；儒家“性善”、“良心”）（自强第一位；真我的生存）【生命的觉醒，Mindfulness Education]（自强不息；自己决定自己的命运）（天赋人权；个人自由）（born free)（认真学习、反求诸己）（真我的自知自觉）(美感的超越）
2. 人文教育的层次（人文：人类文化）（科学、宗教、传统文化、现代文化）（应试教育）（育人第二位）（真爱的生活）(文化的认同：从“文化孤儿”到“多认几个文化妈妈）（多元文化）(社会良知；人类责任的承担）（社会自由平等）（华人文化，重视情义的文化）
3. 人生教育的层次（人生：人类生命）（教学第三位；真人的生命在课堂中行动）（开放性；万物皆联系在一起）（东西文化，融会贯通）（博大胸襟，宇宙情怀）（发大心、立大愿；先忧后乐；虽千万人，吾往矣）
新加坡面对的三大变化
1. 世界经济中心的转移：中国、印度、亚细安的崛起。2030年印尼会崛起为第五大经济体，2050第四大经济体。
2. 技术革新重塑境界与我们的生活，GAFA技术巨头的力量等同于国家的力量。
3. 人口老化带给社会的压力：2030年老年支持率：2.4。人口年轻人的跨国家、跨种族婚姻占三分一
Ambition, Alignment & Action
Ambition:
an exceptional nation,
a world class city
Alignment :
Revise strategies &!programmed
Action
Leading globally in service delivery
Democracy of Deeds
Democracy of Deeds:
contributing not just ideas but also effort.【崃按：民主的真谛，不只是个人的自由言论，更加是个人的真诚付出。改变世界，从我开始。不是创造更多冲突，因为从古至今，人类社会的冲突已经是太多太多，人类社会需要的是消除冲突的真诚行动。】
to change attitude & mindst
1. Caring & have a heart for others.（崃按：第四个习惯“共赢心态”）
2. Listening ears. （崃按：第五个习惯“先听后讲”的前半部分）
3. Be frank. Don’t need to suger-coat our words.（崃按：第五个习惯“先听后讲”的后半部分）
New Ideas & New Results
new ideas & new results
We can not put new ideas into old mindset.
We can not get new results with old behavious.
发展经济，要注重环保♻️教导学生，要注重心理健康
在2019念6月27日开学前的集体培训会上，有老师提出了十分具有启发性的看法：
【发展经济，要注重环保♻️教导学生，要注重心理健康】
【崃按：是的，目前的课堂教学与学习都摆脱不了“应试心态”，以至于大家都在忍受着一种难以言喻的苦痛。】
【发展经济，要注重环保♻️教导学生，要注重心理健康】
【崃按：是的，目前的课堂教学与学习都摆脱不了“应试心态”，以至于大家都在忍受着一种难以言喻的苦痛。】
不要被世俗的一切束缚自己的真实生命
Romans 12:2 New International Version (NIV)
2 Do not conform to the pattern of this world,but be transformed by the renewing of your mind. Then you will be able to test and approve what God’s will is—his good, pleasing and perfect will.
自我中心倾向的困境
A. Egocentric Thinking should be transformed into “True-Self”centric;
B. Domination should be transformed into “True-Love” relationship based on the True-Selves of both parties.
C. Submission should be transfrmed into “True-Man” World where everyone is willling to serve the needs of others.
[the chart shows that: A. Egocentric thinking people
[the chart shows that: A. Egocentric thinking people
2019年6月25日星期二
“三真”结合魏书生“三位”的教学法
“三真”结合魏书生“三位”的教学法
这一次我就结合起来设计一下：
1. 真我（童真）：自强不息（SDL：学而不厌；学无止境；学而时习之，不亦悦乎）（启发教育）
2. 真爱（童趣）：育人（CoL：同学之间切磋琢磨；有朋自远方来 不亦乐乎）（全人教育）
3. 真人（童心）：教学（Micro-Lab Protocol：既独立又互依的品格发展；教学相长）
考试第三位、学习第二位、生命第一位
考试第三位（很重要）（考试纲要、备考练习）
学习第二位（更重要）（批判思考🤔……自我中心 与 社会中心）
生命第一位（最重要）（快乐）（身体放松术）（心情放松的技巧）
真我的生命（智慧）：【批评思考的能力、COT、SDL、Habit 1-3】
真爱的学习（爱心）：【师生关系、生生关系的培养、SEL、COL、Habit 4-6】
真人的考试（找到智慧与爱心的联系）：【教无定法、学友常规；教人求真、学做真人；Micro-Lab Protocol、教师自创的个性化的教学套路；差异教学；希望我国教育界早日迎来教学法的春天】
《与教师ABC沟通交流》
《与教师ABC沟通交流》
【与担心“学生听不懂”的教师A沟通交流】
一问：黄老师啊，你又在发表这些大道理，学生听不懂啊，有什么用？
一答：学生听不懂，不正是你的责任去把他们教懂吗？
再问：（些许不耐烦）可是我也不懂啊！......（沉吟）你是说我自己应该先去弄懂吗？
再答：是的，老师！
三问：那我要怎么才能弄懂呢？
三答：心口如一，言行一致，你就可以弄懂了！
【注：教师的人生素养很重要，不快乐的老师，怎么可能教出快乐的学生？】
【与“我只是打一份工”的教师B沟通交流】
一问：黄老师啊，我只是打一份工而已，放过我吧！何必把教学搞到这么复杂？
一答：一点都不复杂，而且是帮助你快乐地打这份工。
再问：此话怎讲？每一个人的快乐都不一样，你怎么把你的快乐硬硬加在我身上？
再答：我没有要你接受我的快乐啊，我只是希望你能够找到快乐地打一份工的方法而已。
三问：有这样好的事？你说看看，怎么做？
三答：帮助自己和学生做一个心口如一、言行一致的人。
【与“考试怎么办”的教师C沟通交流】
一问：黄老师啊，你讲的这一些还是比较适合低年级，或者是ACC的教学吧？高年级的高级华文需要帮助学生准备会考，经不起你这样折腾吧？
一答：我讲的这个正是为了不折腾，反而是快乐地帮助学生，也让学生快乐地帮助自己准备会考的方法啊！
再问：嘿嘿！这只是你一厢情愿的想法吧？怎么可能呢？
再答：先不说这个，我问你，你老实说，你对于往年与今年高年级学生准备会考的态度、语文程度、用功程度，满意吗？如果不满意，为什么还要走回老路呢？
三问：不得不说，我不满意。但是你所谓的“快乐”，真的可以帮助他们准备会考？
三答：是的，老师！因为快乐触及我们每一个人的真实生命，真实生命释放出来的生命能量，的确可以帮助学生更好地准备会考。
后记：教师ABC，不是别人，而是我自己。正因为是我自己，我才能够在内心与“他们”对话。
2019年6月21日星期五
春风化雨教学法（心法）（2019-6-20）
春风化雨教学法（2019-6-20）--口号：have fun! Try to be funny! 发疯了！玩疯了！“疯疯癫癫”教学法！[老师们：你们就是那春风，吻上学生的脸；你们就是那化雨，滋润学生的心田】【在玩乐之中，释放心里“被委屈”与“被冤枉”的负能量】【春风化雨教育的宗旨：不让自己和别人受委屈和受冤枉】
1. 教师的心理准备：一方面要放弃“高高在上”的姿态，真正放下身段，一方面要真正尊重与关爱学生，才能够一方面玩得起来、玩得尽兴，一方面又能够真正帮助学生全方位学习与成长。
2. 核心教学理念：真我（童真；道家“天地本无心”的真知）、真爱（童趣；儒家“为天地立心”的真行）、真人（童心；儒道互补、知行合一）=》生命的回归，回归到儿童时代的天真可爱、热爱学习的心理状态，那是“最美”与“最帅”的生命状态
陶行知：
千教万教
教人求真
千学万学
学做真人
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 帮助学生和自己找回童真、童趣、童心，做一个童心未泯的教师就对了……就这么容易，也就这么困难.....要知难而进啊，老师们，先克服自己的心理障碍，再帮助学生克服他们的心理障碍
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 真人的“童心”对一切保持开放Openness，热爱学习一切东西Multi-Culturalism，同时又具有很强的自主性Self-Determination
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用一双儿童的眼睛来发现这个世界时时处处充满美，这就是Mindfulness Education最精彩的地方！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 三大核心教学理念与七个习惯的联系：
1. 真我：Habit1-3（主人翁意识主动、定向定位、分清轻重缓急的能力），属于“独立思考、独立学习”的层次
2. 真爱：Habit4-6（双赢心态、先听后讲、同心协力），属于“互相爱护与帮助”的层次
3. 真人：Habit7（自强不息、不断自我更新、没有最好只有更好）
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 三大核心教学理念与儒家“立德立功立言三不朽”的联系：
1. 真我：可以立言（自成一家之言，名传后世）
2. 真爱：可以立功（对国家社会做出贡献，名传后世）
3. 真人：可以立德（高风亮节，可以做世人的好榜样，名传后世）
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 春风化雨教育的过程，就是一个“化愚化顽”的过程，教师们必须“自化”，然后才能“化人”。老师们，让我们携手共进（知难而进的进），一起帮助自己和学生“化愚为智”（开发出真实生命的智慧）、“化顽为灵”（开发出真实生命的灵气、灵活、灵巧）吧！这是一个把自己生命价值最大化的过程哦！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用《西游记》来比喻儒家与道家的自由：
（1）道家的自由是“孙悟空”的自由，具有“72般变化”，可以“一个筋斗家十万八千里”，具有“火眼金睛”，这是属于我们每一个所应该享有的“内心的自由”，需要破除“自我中心”的障碍，才能证得。
（2）儒家的自由是“取经团队的自由”，必须携手共进，克服一路上的“九九八十一难”，踏平坎坷成大道。这追求的是“社会人人可享有的自由”，必须破除“社会中心”（讨好别人、虚伪、爱面子）的障碍，才能获得成功。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用《红楼梦》来说明我们的三大核心教学理念：
1. “林黛玉”代表还没有克服“自我中心”的“真我”，忘记了自己本来就是来“报恩”的，所以落得一个“泪尽夭亡”的下场【“自我中心”会让我们时常产生“受委屈”的负能量，其实没有人可以委屈我们，如果我们具有“真我”的“内心自由”，这是人人需要的心理健康
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 2. “薛宝钗”代表还没有克服“社会中心”的“真爱”，虽然人际关系打得开，总是让人有“虚伪”【黛玉是“小气”】之感，所以最后失去了自己的丈夫【“社会中心”会让我们产生“被冤枉”的负能量，其实没有人可以冤枉我们，如果我们具有基于“真我”的“真爱”的话。“真爱”不能离开“真我”，否则，就会变成“吃人的礼教”、“不良的良心”，束缚人的真性情】
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 3. “贾宝玉”代表失去“真我”与“真爱”的“真人”，最后落得“空空而去”【我们每一个人都是“空空而来”，最后“空空而去”】。这里的“空空”具有两层启示：
（1）“真我”和“真爱”要结合【钗黛兼美】，我们才能享有“真人”的真实人生。
（2）我们每一个人最后都要“空空而去”，所以一定要本着“真我的心”，去做“真爱的事”，要记得“如花美眷似水流年”，珍惜身边每一个人，珍惜宝贵人生的分分秒秒。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 最后，总结一下：
《春风化雨教育的三个境界》
1. 真我的境界（身心合一)【“化顽”：破除“我执”的“自我中心”，而能够“走出内心的世界”，从“真爱自己”，推己及人，去“真爱别人”。“真我”的智慧里面一定要有“真爱”，否则就会“一辈子活在自己的内心世界里”，而不能享受真实人生，也不能成为一个在推动社会进步方面发挥了，不能做“有用”的人，只能做个隐士在内心世界享受“无用”的乐趣】
2. 真爱的境界（人我合一）【“化愚”：破除“法执”的“社会中心”，而获得智慧。“真爱”中需要智慧，否则就是“溺爱”。所以，在实践“真爱”的过程中，遇到困难阻碍，就要“反求诸己证真我”】
3. 真人的境界（天人合一）：克服了“自我中心”与“社会中心”，获得了自由自在的真实人生，可以带创建团队，开创一个“真实的世界”。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 以上都是“修炼内功”，大家先自己阅读消化，我们开学见面，才可以根据这些“心法”，来创造“新的招数”。
否则，空谈招数，没有内功，那只是“花拳绣腿”，不管用的，浪费时间、浪费生命而已。我们要秉持真我，做真人，做真事！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 一夜灵感泉涌，完成了。要去休息了
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 老师：这些东西不是概念，是真实生命的东西。契入真实生命的原则有两个：（1）用心体验（真我）—“反求诸己”（忠道Be true to yourself）原则；（2）身体力行（真爱）—“推己及人”（恕道Empathy将心比心）的原则。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 这个“心法”，使用出来的“招数”完全是个性化的，很适合你。“春风化雨教学法”是正式名称，非名称可以是“死不要脸教学法”、“小丑（心中有“大美”）教学法”、“无厘头教学法”，都需要老师们用心领会，然后创造出符合自己个性的“招数”。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 修订：“春风化雨教育的三大核心理念”修订为“春风化雨教育的三大行动纲领”，以免老师们误会这些是“头脑里的理念”，不！春风化雨教育强调的不是头脑里的东西，而是生活中的“真实生命”！修订如下：
1. 反求诸己以证真我【把学到的东西付诸社会实践，过程中遇到困难就“反求诸己”回到内心世界去继续深入思考与学习】
2. 推己及人证真爱【“致知”处通过思考与学习，有了心得，就要“推己及人”付诸社会实践】
3. 知行合一证真人【上述描述的是《大学》“致知在格物”的过程，由于知与行不能够合一，生命的能量就一直在“致知”（用心体会）与格物（身体力行）两处来回；一直到功夫成熟了，“物格而后知致”，就进入了马斯洛所谓的“高峰体验”，知行终于合一，思想就取得突破了，就产生了所谓Paradigm Shift】
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 谢谢承融大哥给的反馈！
[10:28 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 我的“大胆假设”是每一个人都可以达到“高峰体验”，它虽然是“知的历程”的“结束”，但是它也标志着“行的历程”的“开始”。所以，“高峰体验”是最高点，也是最低点。
所以，“春风化雨教育理论”是希望教师自己一面用它来教学生，一面自己努力实践，并且用自己依据“心法”实践的心得来设计“个性化的招数”，教学相长，不论教师或学生，都可能在立化中学的六年学习生涯中达到“高峰体验”。【学无先后，达者为师】
1. 教师的心理准备：一方面要放弃“高高在上”的姿态，真正放下身段，一方面要真正尊重与关爱学生，才能够一方面玩得起来、玩得尽兴，一方面又能够真正帮助学生全方位学习与成长。
2. 核心教学理念：真我（童真；道家“天地本无心”的真知）、真爱（童趣；儒家“为天地立心”的真行）、真人（童心；儒道互补、知行合一）=》生命的回归，回归到儿童时代的天真可爱、热爱学习的心理状态，那是“最美”与“最帅”的生命状态
陶行知：
千教万教
教人求真
千学万学
学做真人
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 帮助学生和自己找回童真、童趣、童心，做一个童心未泯的教师就对了……就这么容易，也就这么困难.....要知难而进啊，老师们，先克服自己的心理障碍，再帮助学生克服他们的心理障碍
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 真人的“童心”对一切保持开放Openness，热爱学习一切东西Multi-Culturalism，同时又具有很强的自主性Self-Determination
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用一双儿童的眼睛来发现这个世界时时处处充满美，这就是Mindfulness Education最精彩的地方！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 三大核心教学理念与七个习惯的联系：
1. 真我：Habit1-3（主人翁意识主动、定向定位、分清轻重缓急的能力），属于“独立思考、独立学习”的层次
2. 真爱：Habit4-6（双赢心态、先听后讲、同心协力），属于“互相爱护与帮助”的层次
3. 真人：Habit7（自强不息、不断自我更新、没有最好只有更好）
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 三大核心教学理念与儒家“立德立功立言三不朽”的联系：
1. 真我：可以立言（自成一家之言，名传后世）
2. 真爱：可以立功（对国家社会做出贡献，名传后世）
3. 真人：可以立德（高风亮节，可以做世人的好榜样，名传后世）
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 春风化雨教育的过程，就是一个“化愚化顽”的过程，教师们必须“自化”，然后才能“化人”。老师们，让我们携手共进（知难而进的进），一起帮助自己和学生“化愚为智”（开发出真实生命的智慧）、“化顽为灵”（开发出真实生命的灵气、灵活、灵巧）吧！这是一个把自己生命价值最大化的过程哦！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用《西游记》来比喻儒家与道家的自由：
（1）道家的自由是“孙悟空”的自由，具有“72般变化”，可以“一个筋斗家十万八千里”，具有“火眼金睛”，这是属于我们每一个所应该享有的“内心的自由”，需要破除“自我中心”的障碍，才能证得。
（2）儒家的自由是“取经团队的自由”，必须携手共进，克服一路上的“九九八十一难”，踏平坎坷成大道。这追求的是“社会人人可享有的自由”，必须破除“社会中心”（讨好别人、虚伪、爱面子）的障碍，才能获得成功。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用《红楼梦》来说明我们的三大核心教学理念：
1. “林黛玉”代表还没有克服“自我中心”的“真我”，忘记了自己本来就是来“报恩”的，所以落得一个“泪尽夭亡”的下场【“自我中心”会让我们时常产生“受委屈”的负能量，其实没有人可以委屈我们，如果我们具有“真我”的“内心自由”，这是人人需要的心理健康
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 2. “薛宝钗”代表还没有克服“社会中心”的“真爱”，虽然人际关系打得开，总是让人有“虚伪”【黛玉是“小气”】之感，所以最后失去了自己的丈夫【“社会中心”会让我们产生“被冤枉”的负能量，其实没有人可以冤枉我们，如果我们具有基于“真我”的“真爱”的话。“真爱”不能离开“真我”，否则，就会变成“吃人的礼教”、“不良的良心”，束缚人的真性情】
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 3. “贾宝玉”代表失去“真我”与“真爱”的“真人”，最后落得“空空而去”【我们每一个人都是“空空而来”，最后“空空而去”】。这里的“空空”具有两层启示：
（1）“真我”和“真爱”要结合【钗黛兼美】，我们才能享有“真人”的真实人生。
（2）我们每一个人最后都要“空空而去”，所以一定要本着“真我的心”，去做“真爱的事”，要记得“如花美眷似水流年”，珍惜身边每一个人，珍惜宝贵人生的分分秒秒。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 最后，总结一下：
《春风化雨教育的三个境界》
1. 真我的境界（身心合一)【“化顽”：破除“我执”的“自我中心”，而能够“走出内心的世界”，从“真爱自己”，推己及人，去“真爱别人”。“真我”的智慧里面一定要有“真爱”，否则就会“一辈子活在自己的内心世界里”，而不能享受真实人生，也不能成为一个在推动社会进步方面发挥了，不能做“有用”的人，只能做个隐士在内心世界享受“无用”的乐趣】
2. 真爱的境界（人我合一）【“化愚”：破除“法执”的“社会中心”，而获得智慧。“真爱”中需要智慧，否则就是“溺爱”。所以，在实践“真爱”的过程中，遇到困难阻碍，就要“反求诸己证真我”】
3. 真人的境界（天人合一）：克服了“自我中心”与“社会中心”，获得了自由自在的真实人生，可以带创建团队，开创一个“真实的世界”。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 以上都是“修炼内功”，大家先自己阅读消化，我们开学见面，才可以根据这些“心法”，来创造“新的招数”。
否则，空谈招数，没有内功，那只是“花拳绣腿”，不管用的，浪费时间、浪费生命而已。我们要秉持真我，做真人，做真事！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 一夜灵感泉涌，完成了。要去休息了
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 老师：这些东西不是概念，是真实生命的东西。契入真实生命的原则有两个：（1）用心体验（真我）—“反求诸己”（忠道Be true to yourself）原则；（2）身体力行（真爱）—“推己及人”（恕道Empathy将心比心）的原则。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 这个“心法”，使用出来的“招数”完全是个性化的，很适合你。“春风化雨教学法”是正式名称，非名称可以是“死不要脸教学法”、“小丑（心中有“大美”）教学法”、“无厘头教学法”，都需要老师们用心领会，然后创造出符合自己个性的“招数”。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 修订：“春风化雨教育的三大核心理念”修订为“春风化雨教育的三大行动纲领”，以免老师们误会这些是“头脑里的理念”，不！春风化雨教育强调的不是头脑里的东西，而是生活中的“真实生命”！修订如下：
1. 反求诸己以证真我【把学到的东西付诸社会实践，过程中遇到困难就“反求诸己”回到内心世界去继续深入思考与学习】
2. 推己及人证真爱【“致知”处通过思考与学习，有了心得，就要“推己及人”付诸社会实践】
3. 知行合一证真人【上述描述的是《大学》“致知在格物”的过程，由于知与行不能够合一，生命的能量就一直在“致知”（用心体会）与格物（身体力行）两处来回；一直到功夫成熟了，“物格而后知致”，就进入了马斯洛所谓的“高峰体验”，知行终于合一，思想就取得突破了，就产生了所谓Paradigm Shift】
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 谢谢承融大哥给的反馈！
[10:28 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 我的“大胆假设”是每一个人都可以达到“高峰体验”，它虽然是“知的历程”的“结束”，但是它也标志着“行的历程”的“开始”。所以，“高峰体验”是最高点，也是最低点。
所以，“春风化雨教育理论”是希望教师自己一面用它来教学生，一面自己努力实践，并且用自己依据“心法”实践的心得来设计“个性化的招数”，教学相长，不论教师或学生，都可能在立化中学的六年学习生涯中达到“高峰体验”。【学无先后，达者为师】
生命能量在撞击
啊！老师，我明白了！我们每一个认真思考与学习的人，一定追求“知行合一”（Put what we know into practice)，但是对内“自我中心”就是“知”的障碍，对外“社会中心”就是“行”的障碍。
我们只要不断运用“反求诸己证真我”（用心体验）和“推己及人证真爱”（身体力行）的两大原则，生命能量就会不断地在内外两个“中心”之间撞击，直到最后把“中心”撞开为止。【But, I am not sure whether we have to break both the two Centeredness , or either one before we reach Peak Experience.】
2019年6月20日星期四
春风化雨教学法（心法+招数）（2019-6-20）
春风化雨教学法（2019-6-20）--口号：have fun! Try to be funny! 发疯了！玩疯了！“疯疯癫癫”教学法！[老师们：你们就是那春风，吻上学生的脸；你们就是那化雨，滋润学生的心田】【在玩乐之中，释放心里“被委屈”与“被冤枉”的负能量】【春风化雨教育的宗旨：不让自己和别人受委屈和受冤枉】
1.
教师的心理准备：一方面要放弃“高高在上”的姿态，真正放下身段，一方面要真正尊重与关爱学生，才能够一方面玩得起来、玩得尽兴，一方面又能够真正帮助学生全方位学习与成长。
2.
核心教学理念：真我、真爱、真人
3.
真我【反求诸己证真我】【道家“天地本无心”的真心】【童真：像个小孩子一样，内心保持喜悦；教学过程中师生都要努力保持心中的这一份喜悦；这就是孔子说的“学而时习之，不亦说乎”；一旦这份喜悦被破坏，教师要在第一时间去给予“急救”—内心喜悦“急救术”待开发】：在课堂中，教师与学生要努力反思，努力保证自己的看法没有受到“自我中心”的影响。因为“真我”是躲在“自我中心”的后面的。【刘宗周：“己之内，又有己”；第二个“己”，才是“真我”】【七个习惯的前三个：培养学生的主动性（克服被动性）、定向性（以终为始）、分清轻重缓急的能力；独立思考与独立学习的能力】
4.
真爱【推己及人证真爱】【儒家“为天地立心”的“真爱”】【童趣：享受小孩子的乐趣；这就是学习的乐趣（Joyful Learning）；这就是孔子说的“有朋自远方来，不亦乐乎”的乐趣；这是同学之间讨论学问的乐趣；“同学”就是“同觉”、“共同感觉这一份学习的乐趣”；一旦这个学习的乐趣受到破坏，教师要第一时间给予“学习乐趣急救术”—“学习乐趣急救术”有待开发】：在课堂中，师生与生生之间要努力建立好玩的、优美的、和谐的人际关系，双方都要努力保证自己没有受到“社会中心”的干扰，而做出虚伪、讨好的言行。“真爱”关系是建立在既没有“自我中心”干扰，也没有“社会中心”干扰的基础上的。【这个关系里面，包含的其实就是“批判思维”，但是“批判思维”太可怕了，“真爱”比较亲切】【教师称呼学生为“同学”包含了learning-mate的意思，包含了“教学相长”的意思，也包含了尊重与平等的价值观】【“七个习惯”的“双赢思维”、“先听后讲”与“同心协力”；互相爱护与帮助—携手共进】
5.
真人【走的是忠恕之道】【儒道互补的真人：道家心（童心），儒家行（良心）】【良心：孟子说“学问之道无他，求其放心而已矣”】【童心：孟子说“大人者，不失其赤子之心者也”；“赤子”其实是“婴儿”，“赤子之心”比喻“纯洁的心”；“自我中心”和“社会中心”分别会蒙蔽和污染这个“赤子之心”；这就是孔子说的“人不知而不愠，不亦君子乎”；教师一定要引导学生培养“学习主人翁意识”的品格特质，对自己的学习负起百分之百的责任；教师在教学过程中，一定要细心观察每一个学生，如果有任何一个学生在品格发展上出现偏差，一定要在第一时间加以辅导，把他们引导回归到正路，不可任他们自生自灭，因为负面能量是具有感染力的，他影响的不是他个人，而是他身旁的一群人。不可不知；“纠正品格偏差的方法”（有待开发）】：在“真我”（童真）与“真爱”（童趣）的基础上，培养出“真人”（童心）的品格。【陶行知：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人】【真人会“精益求精”，相信“没有最好，只有更好”】【七个习惯的最后一个：“不断更新自我”】【真人不管是对自己还是对别人，用的是同一颗心，不自欺，不欺人；心口如一，言行一致】
6.
72般变化之1（我们都是孙悟空，现在变成一个小孩子，变！）：上课前，班长喊“起立！（同学们唱《早安老师》：“老师好”；教师唱：“同学们好”；然后合唱：“我们开始上课了”），班长喊“坐下”；下课前，班长喊“起立！（同学们唱《早安老师》：“谢老师”；教师唱：“谢同学们”；然后合唱：“我们已经下课了”），班长喊“坐下”【注：开始的时候，学生们肯定会有心理障碍要克服，所以需要先找几个放得开的学生商量好，让他们能够带头来做。久而久之，习惯成自然，就会全班参与，欢乐的课堂气氛就会在上课前与下课后形成】
7.
72般变化之2：比比比、猜猜猜、变变变【精彩课堂的三元素】
8.
72般变化之3：课文教学--变化多端的课文读诵法【个人读、小组读、全班齐读、个性化自由读、男生读、女生读、站着读、坐着读、长头发读、短头发读、分段接龙读、分句接龙读……】
9.
72般变化之4：口试教学
10.
72般变化之5：作文与实用文教学
11.
72般变化之6：阅读理解教学
12.
72般变化之7：短文填充与病句改正教学
2019年6月14日星期五
性教育、两性教育与性情教育
- 性教育要从“健康的两性教育”的立足点出发，比较不会走偏。
- 性教育是两性教育的一部分。
- 进一步说，健康、全面的两性教育离不开性情教育。
- 说到底，性教育、两性教育与性情教育，不是三样东西，而是一样东西，就是“真实的生命”。
2019年5月18日星期六
Building of heart-to-heart relationship （HTHR)
1. HTHR 是真心对真心的美好人际关系。
2. HTHR 是两个独立思考的人通过真诚沟通而建立起来的关系。
3. HTHR是一个完整的(undivided)生命共同体。
2019年5月16日星期四
Don't erase your mistake......
Don't erase your mistake.
Just carry on from there.
Be honest and face your own mistake.
Just focus on how to make it right.
"How to carry on from my mistake" is the question you should answer honestly and thus act accordingly.
Be true to yourself, my learning-mates.
Just carry on from there.
Be honest and face your own mistake.
Just focus on how to make it right.
"How to carry on from my mistake" is the question you should answer honestly and thus act accordingly.
Be true to yourself, my learning-mates.
You can fail my subject......
You can fail my subject, but you don't fail yourself.
If you don't fail yourself, you won't fail my subject.
Put in your best and perform at the top of your ability.
This is what I meant "you don't fail yourself", my learning-mates.
If you don't fail yourself, you won't fail my subject.
Put in your best and perform at the top of your ability.
This is what I meant "you don't fail yourself", my learning-mates.
2019年5月14日星期二
2019年4月30日星期二
课堂问答：打兵乓球模式 与 打篮球模式
1. 打兵乓球模式：老师与一名学生之间的提问与对答。
2. 打篮球模式：老师或学生提问之后，先由一名学生回答，然后其他学生轮流发言，根据问题，对他以及他之后的发言者的看法，进行点评、补充、修订、反驳或总结。个人扮演的角色就犹如篮球赛中的队友、对手、裁判。
2019年4月28日星期日
2019年4月26日星期五
弟子规讲学：斩尽偷心
1. 《弟子规》第四章：事虽小，勿擅为；物虽小，勿私藏。
2. 私藏出自偷心，犹如掩耳盗铃之小偷，须用惭愧心“斩”之。
3. 擅为出自贼心，犹如打家劫舍之山贼，此乃王阳明所谓“心中贼”，须以“格物”之慎独功夫以对治之。
2019年3月30日星期六
2019年3月24日星期日
1959年以来新加坡教育的四大关键词
1. 生存（1959-1979）：自治、合并、独立、建国
2. 效率（1979-1997）：发展、起飞、服务、发达
3. 能力（1997-2011）：科技、创新、网络、多元
4. 品格（2011-今天）：数码、革命、开放、自主
2019年3月9日星期六
作文AfL之自我检查清单（2019）
自我检查清单：
***
***
内容项目检查清单——
C1 论点是否明确
C2 是否提供论据
C3 论证是否有力
***
表达项目检查清单——
L1 有没有使用关联词语（严密的语言）
***
表达项目检查清单——
L1 有没有使用关联词语（严密的语言）
L2 有没有使用修辞手法（生动的语言）
L3 有没有
***
L3 有没有
***
2019年2月18日星期一
CCE 外劳、外帮的处境关怀（三个思考🤔角度）
1. 问题的根源在哪里？（顺流而下的弃婴是从哪里来的？）
2. SG成功的殿堂，能够不建立在牺牲、剥削别人的基础上吗？
3. 帮助人的真谛：不是居高临下，不是怜悯施舍，不是炫耀卖弄，而是平等尊重，而是谦虚学习，而是共呼吸、同命运。（不是到动物园去跟海豚游个泳）
《弟子规》第二章父母句所包含的四种关系
1. 呼应关系：
—勿：遮恶
—语言沟通的良好互动关系
2. 命行关系：
—勿：遮恶
—行动协作上的给力支持关系
3. 教听关系：
—须：开善
—迁善上的日新又新
4. 责承关系：
—须：开善
—改过上的损之又损
2019年2月3日星期日
5个版本的《朝代歌》
版本一（1991年作于国初）：
三皇五帝夏商周
秦汉三国晋南北
隋唐五代宋元明
清朝近代海外辈
***
版本二（改写立化中学学生文史笔记本上记录的版本）：
夏商周秦西东汉
三国两晋南北朝
隋唐五代北南宋
元朝明朝和清朝
***
版本三（版本二的简化版）
夏商周秦汉
魏晋南北朝
隋唐五代宋
元朝明清朝
***
版本四（版本二的极简版……缺点在第二句省略了“南北朝”，而且二、四句末字没有押韵……优点在文字简洁，没有废话）
夏商周秦
汉魏两晋
隋唐五代
宋元明清
***
版本五 （版本四的微调：把“两晋”改为“晋朝”，以便从后边三字“魏晋朝”谐音联想“魏晋南北朝”）
***
版本五 （版本四的微调：把“两晋”改为“晋朝”，以便从后边三字“魏晋朝”谐音联想“魏晋南北朝”）
夏商周秦
汉魏晋朝
隋唐五代
宋元明清
2019年1月22日星期二
三种类型的评估方式 3 Types of Assessment in Education
1. 对学习结果进行判断的评估：评估者与学习者相对；往往对学习者形成压力；造成“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”的应试教育与分数主义心态。(Assessment of Learning) （评估者在学习者的对面）（官员/教师评估）
2. 为学习过程提供服务的评估：评估者与学习者并行；提供学习者助力；可以安排“协作学习者”进行互评活动。(Assessment for Learning) （评估者在学习者的身边）（同学评估）（有效反馈是AfL的灵魂）（不断改进是AfL的风采）（成长心态是AfL的基石）
3. 与学习本身相即不离的评估：评估者与学习者合一；挖掘学习动力的源头；“自主学习者”有能力进行自评活动，才是真正的“自主学习者”。(Assessment as Learning) （评估者在学习者的里面）（教是为了不教）（世界上最好的老师不是别人，而是自己）
订阅：
博文 (Atom)