秉持信心：
入礼门🚪，
居仁宅🏠，
行义路，
证智藏【马斯洛“高峰体验”，就是第七个习惯“自我更新”的真实义】
2019年6月29日星期六
思考🤔的2个方向🧭先归纳后演绎再融合
思考🤔的2个方向🧭......
A.归纳（由特殊到一般）（由事法界到理法界）（由现实世界到理想世界）（反求诸己证真我）（知识的获得）Inductive Reasoning Skills
与
B. 演绎（由一般到特殊）（由理法界到事法界）（从理想世界到现实世界）（推己及人证真爱）（实践的检验）Deductive Reasoning Skills
A与B相反相成……
C. 归纳与演绎是一个太极：（特殊性与一般性互相联系）（理事圆融）（理想对现实“不离不弃”，而现实对理想“莫忘莫失”）（知行合一）
Mindfulness Education
Mindful of Your Mind!
Don’t Get Caught by Your Mind.
Your Mind would either pull you to the past, or push you to the future and don’t allow you to stay at the present moment to unleash the powerof NOW.
So, how to stay at the present moment and unleash the power of now?
It is so easy and yet so hard. The answer is to do ourbest to stay in th world of five senses!
If we succeed to stay in the world of five senses, we will be able to enjoy the peace and happiness in every present moment.
2019年6月27日星期四
真人“不一又不二”（独立而和谐）
真人“不一又不二”：
1. 西方式个人自由：不断冲击社会，固然推动社会改革与发展，但是也带来撕裂社会、造成无谓伤害。这种“有己无人”的个人自由，并非人类社会健康发展之福。【只知不一，不知不二】【只知个人自由，不知社会自由】
2. 东方传统的社会自由：始终压抑个人、埋没人才。一方面固然带来社会的长期稳定发展，另一方面也造成“吃人的礼教”的问题。【只知不二，不知不一】【只知社会自由，不知个人自由】
3. 开创第三条道路，正在我辈积极学习东西方文化的精髓，加以融会贯通。
教育的三个层次：人生、人文、人性
教育的三个层次：人生、人文、人性
1. 人性教育的层次（人性：人类灵性）（道家：道法自然；儒家“性善”、“良心”）（自强第一位；真我的生存）【生命的觉醒，Mindfulness Education]（自强不息；自己决定自己的命运）（天赋人权；个人自由）（born free)（认真学习、反求诸己）（真我的自知自觉）(美感的超越）
2. 人文教育的层次（人文：人类文化）（科学、宗教、传统文化、现代文化）（应试教育）（育人第二位）（真爱的生活）(文化的认同：从“文化孤儿”到“多认几个文化妈妈）（多元文化）(社会良知；人类责任的承担）（社会自由平等）（华人文化，重视情义的文化）
3. 人生教育的层次（人生：人类生命）（教学第三位；真人的生命在课堂中行动）（开放性；万物皆联系在一起）（东西文化，融会贯通）（博大胸襟，宇宙情怀）（发大心、立大愿；先忧后乐；虽千万人，吾往矣）
新加坡面对的三大变化
1. 世界经济中心的转移：中国、印度、亚细安的崛起。2030年印尼会崛起为第五大经济体，2050第四大经济体。
2. 技术革新重塑境界与我们的生活，GAFA技术巨头的力量等同于国家的力量。
3. 人口老化带给社会的压力：2030年老年支持率：2.4。人口年轻人的跨国家、跨种族婚姻占三分一
Ambition, Alignment & Action
Ambition:
an exceptional nation,
a world class city
Alignment :
Revise strategies &!programmed
Action
Leading globally in service delivery
Democracy of Deeds
Democracy of Deeds:
contributing not just ideas but also effort.【崃按：民主的真谛，不只是个人的自由言论，更加是个人的真诚付出。改变世界，从我开始。不是创造更多冲突，因为从古至今，人类社会的冲突已经是太多太多，人类社会需要的是消除冲突的真诚行动。】
to change attitude & mindst
1. Caring & have a heart for others.（崃按：第四个习惯“共赢心态”）
2. Listening ears. （崃按：第五个习惯“先听后讲”的前半部分）
3. Be frank. Don’t need to suger-coat our words.（崃按：第五个习惯“先听后讲”的后半部分）
New Ideas & New Results
new ideas & new results
We can not put new ideas into old mindset.
We can not get new results with old behavious.
发展经济，要注重环保♻️教导学生，要注重心理健康
在2019念6月27日开学前的集体培训会上，有老师提出了十分具有启发性的看法：
【发展经济，要注重环保♻️教导学生，要注重心理健康】
【崃按：是的，目前的课堂教学与学习都摆脱不了“应试心态”，以至于大家都在忍受着一种难以言喻的苦痛。】
【发展经济，要注重环保♻️教导学生，要注重心理健康】
【崃按：是的，目前的课堂教学与学习都摆脱不了“应试心态”，以至于大家都在忍受着一种难以言喻的苦痛。】
不要被世俗的一切束缚自己的真实生命
Romans 12:2 New International Version (NIV)
2 Do not conform to the pattern of this world,but be transformed by the renewing of your mind. Then you will be able to test and approve what God’s will is—his good, pleasing and perfect will.
自我中心倾向的困境
A. Egocentric Thinking should be transformed into “True-Self”centric;
B. Domination should be transformed into “True-Love” relationship based on the True-Selves of both parties.
C. Submission should be transfrmed into “True-Man” World where everyone is willling to serve the needs of others.
[the chart shows that: A. Egocentric thinking people
[the chart shows that: A. Egocentric thinking people
2019年6月25日星期二
“三真”结合魏书生“三位”的教学法
“三真”结合魏书生“三位”的教学法
这一次我就结合起来设计一下：
1. 真我（童真）：自强不息（SDL：学而不厌；学无止境；学而时习之，不亦悦乎）（启发教育）
2. 真爱（童趣）：育人（CoL：同学之间切磋琢磨；有朋自远方来 不亦乐乎）（全人教育）
3. 真人（童心）：教学（Micro-Lab Protocol：既独立又互依的品格发展；教学相长）
考试第三位、学习第二位、生命第一位
考试第三位（很重要）（考试纲要、备考练习）
学习第二位（更重要）（批判思考🤔……自我中心 与 社会中心）
生命第一位（最重要）（快乐）（身体放松术）（心情放松的技巧）
真我的生命（智慧）：【批评思考的能力、COT、SDL、Habit 1-3】
真爱的学习（爱心）：【师生关系、生生关系的培养、SEL、COL、Habit 4-6】
真人的考试（找到智慧与爱心的联系）：【教无定法、学友常规；教人求真、学做真人；Micro-Lab Protocol、教师自创的个性化的教学套路；差异教学；希望我国教育界早日迎来教学法的春天】
《与教师ABC沟通交流》
《与教师ABC沟通交流》
【与担心“学生听不懂”的教师A沟通交流】
一问：黄老师啊，你又在发表这些大道理，学生听不懂啊，有什么用？
一答：学生听不懂，不正是你的责任去把他们教懂吗？
再问：（些许不耐烦）可是我也不懂啊！......（沉吟）你是说我自己应该先去弄懂吗？
再答：是的，老师！
三问：那我要怎么才能弄懂呢？
三答：心口如一，言行一致，你就可以弄懂了！
【注：教师的人生素养很重要，不快乐的老师，怎么可能教出快乐的学生？】
【与“我只是打一份工”的教师B沟通交流】
一问：黄老师啊，我只是打一份工而已，放过我吧！何必把教学搞到这么复杂？
一答：一点都不复杂，而且是帮助你快乐地打这份工。
再问：此话怎讲？每一个人的快乐都不一样，你怎么把你的快乐硬硬加在我身上？
再答：我没有要你接受我的快乐啊，我只是希望你能够找到快乐地打一份工的方法而已。
三问：有这样好的事？你说看看，怎么做？
三答：帮助自己和学生做一个心口如一、言行一致的人。
【与“考试怎么办”的教师C沟通交流】
一问：黄老师啊，你讲的这一些还是比较适合低年级，或者是ACC的教学吧？高年级的高级华文需要帮助学生准备会考，经不起你这样折腾吧？
一答：我讲的这个正是为了不折腾，反而是快乐地帮助学生，也让学生快乐地帮助自己准备会考的方法啊！
再问：嘿嘿！这只是你一厢情愿的想法吧？怎么可能呢？
再答：先不说这个，我问你，你老实说，你对于往年与今年高年级学生准备会考的态度、语文程度、用功程度，满意吗？如果不满意，为什么还要走回老路呢？
三问：不得不说，我不满意。但是你所谓的“快乐”，真的可以帮助他们准备会考？
三答：是的，老师！因为快乐触及我们每一个人的真实生命，真实生命释放出来的生命能量，的确可以帮助学生更好地准备会考。
后记：教师ABC，不是别人，而是我自己。正因为是我自己，我才能够在内心与“他们”对话。
2019年6月21日星期五
春风化雨教学法（心法）（2019-6-20）
春风化雨教学法（2019-6-20）--口号：have fun! Try to be funny! 发疯了！玩疯了！“疯疯癫癫”教学法！[老师们：你们就是那春风，吻上学生的脸；你们就是那化雨，滋润学生的心田】【在玩乐之中，释放心里“被委屈”与“被冤枉”的负能量】【春风化雨教育的宗旨：不让自己和别人受委屈和受冤枉】
1. 教师的心理准备：一方面要放弃“高高在上”的姿态，真正放下身段，一方面要真正尊重与关爱学生，才能够一方面玩得起来、玩得尽兴，一方面又能够真正帮助学生全方位学习与成长。
2. 核心教学理念：真我（童真；道家“天地本无心”的真知）、真爱（童趣；儒家“为天地立心”的真行）、真人（童心；儒道互补、知行合一）=》生命的回归，回归到儿童时代的天真可爱、热爱学习的心理状态，那是“最美”与“最帅”的生命状态
陶行知：
千教万教
教人求真
千学万学
学做真人
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 帮助学生和自己找回童真、童趣、童心，做一个童心未泯的教师就对了……就这么容易，也就这么困难.....要知难而进啊，老师们，先克服自己的心理障碍，再帮助学生克服他们的心理障碍
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 真人的“童心”对一切保持开放Openness，热爱学习一切东西Multi-Culturalism，同时又具有很强的自主性Self-Determination
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用一双儿童的眼睛来发现这个世界时时处处充满美，这就是Mindfulness Education最精彩的地方！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 三大核心教学理念与七个习惯的联系：
1. 真我：Habit1-3（主人翁意识主动、定向定位、分清轻重缓急的能力），属于“独立思考、独立学习”的层次
2. 真爱：Habit4-6（双赢心态、先听后讲、同心协力），属于“互相爱护与帮助”的层次
3. 真人：Habit7（自强不息、不断自我更新、没有最好只有更好）
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 三大核心教学理念与儒家“立德立功立言三不朽”的联系：
1. 真我：可以立言（自成一家之言，名传后世）
2. 真爱：可以立功（对国家社会做出贡献，名传后世）
3. 真人：可以立德（高风亮节，可以做世人的好榜样，名传后世）
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 春风化雨教育的过程，就是一个“化愚化顽”的过程，教师们必须“自化”，然后才能“化人”。老师们，让我们携手共进（知难而进的进），一起帮助自己和学生“化愚为智”（开发出真实生命的智慧）、“化顽为灵”（开发出真实生命的灵气、灵活、灵巧）吧！这是一个把自己生命价值最大化的过程哦！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用《西游记》来比喻儒家与道家的自由：
（1）道家的自由是“孙悟空”的自由，具有“72般变化”，可以“一个筋斗家十万八千里”，具有“火眼金睛”，这是属于我们每一个所应该享有的“内心的自由”，需要破除“自我中心”的障碍，才能证得。
（2）儒家的自由是“取经团队的自由”，必须携手共进，克服一路上的“九九八十一难”，踏平坎坷成大道。这追求的是“社会人人可享有的自由”，必须破除“社会中心”（讨好别人、虚伪、爱面子）的障碍，才能获得成功。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用《红楼梦》来说明我们的三大核心教学理念：
1. “林黛玉”代表还没有克服“自我中心”的“真我”，忘记了自己本来就是来“报恩”的，所以落得一个“泪尽夭亡”的下场【“自我中心”会让我们时常产生“受委屈”的负能量，其实没有人可以委屈我们，如果我们具有“真我”的“内心自由”，这是人人需要的心理健康
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 2. “薛宝钗”代表还没有克服“社会中心”的“真爱”，虽然人际关系打得开，总是让人有“虚伪”【黛玉是“小气”】之感，所以最后失去了自己的丈夫【“社会中心”会让我们产生“被冤枉”的负能量，其实没有人可以冤枉我们，如果我们具有基于“真我”的“真爱”的话。“真爱”不能离开“真我”，否则，就会变成“吃人的礼教”、“不良的良心”，束缚人的真性情】
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 3. “贾宝玉”代表失去“真我”与“真爱”的“真人”，最后落得“空空而去”【我们每一个人都是“空空而来”，最后“空空而去”】。这里的“空空”具有两层启示：
（1）“真我”和“真爱”要结合【钗黛兼美】，我们才能享有“真人”的真实人生。
（2）我们每一个人最后都要“空空而去”，所以一定要本着“真我的心”，去做“真爱的事”，要记得“如花美眷似水流年”，珍惜身边每一个人，珍惜宝贵人生的分分秒秒。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 最后，总结一下：
《春风化雨教育的三个境界》
1. 真我的境界（身心合一)【“化顽”：破除“我执”的“自我中心”，而能够“走出内心的世界”，从“真爱自己”，推己及人，去“真爱别人”。“真我”的智慧里面一定要有“真爱”，否则就会“一辈子活在自己的内心世界里”，而不能享受真实人生，也不能成为一个在推动社会进步方面发挥了，不能做“有用”的人，只能做个隐士在内心世界享受“无用”的乐趣】
2. 真爱的境界（人我合一）【“化愚”：破除“法执”的“社会中心”，而获得智慧。“真爱”中需要智慧，否则就是“溺爱”。所以，在实践“真爱”的过程中，遇到困难阻碍，就要“反求诸己证真我”】
3. 真人的境界（天人合一）：克服了“自我中心”与“社会中心”，获得了自由自在的真实人生，可以带创建团队，开创一个“真实的世界”。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 以上都是“修炼内功”，大家先自己阅读消化，我们开学见面，才可以根据这些“心法”，来创造“新的招数”。
否则，空谈招数，没有内功，那只是“花拳绣腿”，不管用的，浪费时间、浪费生命而已。我们要秉持真我，做真人，做真事！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 一夜灵感泉涌，完成了。要去休息了
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 老师：这些东西不是概念，是真实生命的东西。契入真实生命的原则有两个：（1）用心体验（真我）—“反求诸己”（忠道Be true to yourself）原则；（2）身体力行（真爱）—“推己及人”（恕道Empathy将心比心）的原则。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 这个“心法”，使用出来的“招数”完全是个性化的，很适合你。“春风化雨教学法”是正式名称，非名称可以是“死不要脸教学法”、“小丑（心中有“大美”）教学法”、“无厘头教学法”，都需要老师们用心领会，然后创造出符合自己个性的“招数”。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 修订：“春风化雨教育的三大核心理念”修订为“春风化雨教育的三大行动纲领”，以免老师们误会这些是“头脑里的理念”，不！春风化雨教育强调的不是头脑里的东西，而是生活中的“真实生命”！修订如下：
1. 反求诸己以证真我【把学到的东西付诸社会实践，过程中遇到困难就“反求诸己”回到内心世界去继续深入思考与学习】
2. 推己及人证真爱【“致知”处通过思考与学习，有了心得，就要“推己及人”付诸社会实践】
3. 知行合一证真人【上述描述的是《大学》“致知在格物”的过程，由于知与行不能够合一，生命的能量就一直在“致知”（用心体会）与格物（身体力行）两处来回；一直到功夫成熟了，“物格而后知致”，就进入了马斯洛所谓的“高峰体验”，知行终于合一，思想就取得突破了，就产生了所谓Paradigm Shift】
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 谢谢承融大哥给的反馈！
[10:28 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 我的“大胆假设”是每一个人都可以达到“高峰体验”，它虽然是“知的历程”的“结束”，但是它也标志着“行的历程”的“开始”。所以，“高峰体验”是最高点，也是最低点。
所以，“春风化雨教育理论”是希望教师自己一面用它来教学生，一面自己努力实践，并且用自己依据“心法”实践的心得来设计“个性化的招数”，教学相长，不论教师或学生，都可能在立化中学的六年学习生涯中达到“高峰体验”。【学无先后，达者为师】
1. 教师的心理准备：一方面要放弃“高高在上”的姿态，真正放下身段，一方面要真正尊重与关爱学生，才能够一方面玩得起来、玩得尽兴，一方面又能够真正帮助学生全方位学习与成长。
2. 核心教学理念：真我（童真；道家“天地本无心”的真知）、真爱（童趣；儒家“为天地立心”的真行）、真人（童心；儒道互补、知行合一）=》生命的回归，回归到儿童时代的天真可爱、热爱学习的心理状态，那是“最美”与“最帅”的生命状态
陶行知：
千教万教
教人求真
千学万学
学做真人
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 帮助学生和自己找回童真、童趣、童心，做一个童心未泯的教师就对了……就这么容易，也就这么困难.....要知难而进啊，老师们，先克服自己的心理障碍，再帮助学生克服他们的心理障碍
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 真人的“童心”对一切保持开放Openness，热爱学习一切东西Multi-Culturalism，同时又具有很强的自主性Self-Determination
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用一双儿童的眼睛来发现这个世界时时处处充满美，这就是Mindfulness Education最精彩的地方！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 三大核心教学理念与七个习惯的联系：
1. 真我：Habit1-3（主人翁意识主动、定向定位、分清轻重缓急的能力），属于“独立思考、独立学习”的层次
2. 真爱：Habit4-6（双赢心态、先听后讲、同心协力），属于“互相爱护与帮助”的层次
3. 真人：Habit7（自强不息、不断自我更新、没有最好只有更好）
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 三大核心教学理念与儒家“立德立功立言三不朽”的联系：
1. 真我：可以立言（自成一家之言，名传后世）
2. 真爱：可以立功（对国家社会做出贡献，名传后世）
3. 真人：可以立德（高风亮节，可以做世人的好榜样，名传后世）
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 春风化雨教育的过程，就是一个“化愚化顽”的过程，教师们必须“自化”，然后才能“化人”。老师们，让我们携手共进（知难而进的进），一起帮助自己和学生“化愚为智”（开发出真实生命的智慧）、“化顽为灵”（开发出真实生命的灵气、灵活、灵巧）吧！这是一个把自己生命价值最大化的过程哦！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用《西游记》来比喻儒家与道家的自由：
（1）道家的自由是“孙悟空”的自由，具有“72般变化”，可以“一个筋斗家十万八千里”，具有“火眼金睛”，这是属于我们每一个所应该享有的“内心的自由”，需要破除“自我中心”的障碍，才能证得。
（2）儒家的自由是“取经团队的自由”，必须携手共进，克服一路上的“九九八十一难”，踏平坎坷成大道。这追求的是“社会人人可享有的自由”，必须破除“社会中心”（讨好别人、虚伪、爱面子）的障碍，才能获得成功。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 用《红楼梦》来说明我们的三大核心教学理念：
1. “林黛玉”代表还没有克服“自我中心”的“真我”，忘记了自己本来就是来“报恩”的，所以落得一个“泪尽夭亡”的下场【“自我中心”会让我们时常产生“受委屈”的负能量，其实没有人可以委屈我们，如果我们具有“真我”的“内心自由”，这是人人需要的心理健康
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 2. “薛宝钗”代表还没有克服“社会中心”的“真爱”，虽然人际关系打得开，总是让人有“虚伪”【黛玉是“小气”】之感，所以最后失去了自己的丈夫【“社会中心”会让我们产生“被冤枉”的负能量，其实没有人可以冤枉我们，如果我们具有基于“真我”的“真爱”的话。“真爱”不能离开“真我”，否则，就会变成“吃人的礼教”、“不良的良心”，束缚人的真性情】
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 3. “贾宝玉”代表失去“真我”与“真爱”的“真人”，最后落得“空空而去”【我们每一个人都是“空空而来”，最后“空空而去”】。这里的“空空”具有两层启示：
（1）“真我”和“真爱”要结合【钗黛兼美】，我们才能享有“真人”的真实人生。
（2）我们每一个人最后都要“空空而去”，所以一定要本着“真我的心”，去做“真爱的事”，要记得“如花美眷似水流年”，珍惜身边每一个人，珍惜宝贵人生的分分秒秒。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 最后，总结一下：
《春风化雨教育的三个境界》
1. 真我的境界（身心合一)【“化顽”：破除“我执”的“自我中心”，而能够“走出内心的世界”，从“真爱自己”，推己及人，去“真爱别人”。“真我”的智慧里面一定要有“真爱”，否则就会“一辈子活在自己的内心世界里”，而不能享受真实人生，也不能成为一个在推动社会进步方面发挥了，不能做“有用”的人，只能做个隐士在内心世界享受“无用”的乐趣】
2. 真爱的境界（人我合一）【“化愚”：破除“法执”的“社会中心”，而获得智慧。“真爱”中需要智慧，否则就是“溺爱”。所以，在实践“真爱”的过程中，遇到困难阻碍，就要“反求诸己证真我”】
3. 真人的境界（天人合一）：克服了“自我中心”与“社会中心”，获得了自由自在的真实人生，可以带创建团队，开创一个“真实的世界”。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 以上都是“修炼内功”，大家先自己阅读消化，我们开学见面，才可以根据这些“心法”，来创造“新的招数”。
否则，空谈招数，没有内功，那只是“花拳绣腿”，不管用的，浪费时间、浪费生命而已。我们要秉持真我，做真人，做真事！
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 一夜灵感泉涌，完成了。要去休息了
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 老师：这些东西不是概念，是真实生命的东西。契入真实生命的原则有两个：（1）用心体验（真我）—“反求诸己”（忠道Be true to yourself）原则；（2）身体力行（真爱）—“推己及人”（恕道Empathy将心比心）的原则。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 这个“心法”，使用出来的“招数”完全是个性化的，很适合你。“春风化雨教学法”是正式名称，非名称可以是“死不要脸教学法”、“小丑（心中有“大美”）教学法”、“无厘头教学法”，都需要老师们用心领会，然后创造出符合自己个性的“招数”。
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 修订：“春风化雨教育的三大核心理念”修订为“春风化雨教育的三大行动纲领”，以免老师们误会这些是“头脑里的理念”，不！春风化雨教育强调的不是头脑里的东西，而是生活中的“真实生命”！修订如下：
1. 反求诸己以证真我【把学到的东西付诸社会实践，过程中遇到困难就“反求诸己”回到内心世界去继续深入思考与学习】
2. 推己及人证真爱【“致知”处通过思考与学习，有了心得，就要“推己及人”付诸社会实践】
3. 知行合一证真人【上述描述的是《大学》“致知在格物”的过程，由于知与行不能够合一，生命的能量就一直在“致知”（用心体会）与格物（身体力行）两处来回；一直到功夫成熟了，“物格而后知致”，就进入了马斯洛所谓的“高峰体验”，知行终于合一，思想就取得突破了，就产生了所谓Paradigm Shift】
[10:16 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 谢谢承融大哥给的反馈！
[10:28 PM, 6/21/2019] 良心事业，真我旅程: 我的“大胆假设”是每一个人都可以达到“高峰体验”，它虽然是“知的历程”的“结束”，但是它也标志着“行的历程”的“开始”。所以，“高峰体验”是最高点，也是最低点。
所以，“春风化雨教育理论”是希望教师自己一面用它来教学生，一面自己努力实践，并且用自己依据“心法”实践的心得来设计“个性化的招数”，教学相长，不论教师或学生，都可能在立化中学的六年学习生涯中达到“高峰体验”。【学无先后，达者为师】
生命能量在撞击
啊！老师，我明白了！我们每一个认真思考与学习的人，一定追求“知行合一”（Put what we know into practice)，但是对内“自我中心”就是“知”的障碍，对外“社会中心”就是“行”的障碍。
我们只要不断运用“反求诸己证真我”（用心体验）和“推己及人证真爱”（身体力行）的两大原则，生命能量就会不断地在内外两个“中心”之间撞击，直到最后把“中心”撞开为止。【But, I am not sure whether we have to break both the two Centeredness , or either one before we reach Peak Experience.】
2019年6月20日星期四
春风化雨教学法（心法+招数）（2019-6-20）
春风化雨教学法（2019-6-20）--口号：have fun! Try to be funny! 发疯了！玩疯了！“疯疯癫癫”教学法！[老师们：你们就是那春风，吻上学生的脸；你们就是那化雨，滋润学生的心田】【在玩乐之中，释放心里“被委屈”与“被冤枉”的负能量】【春风化雨教育的宗旨：不让自己和别人受委屈和受冤枉】
1.
教师的心理准备：一方面要放弃“高高在上”的姿态，真正放下身段，一方面要真正尊重与关爱学生，才能够一方面玩得起来、玩得尽兴，一方面又能够真正帮助学生全方位学习与成长。
2.
核心教学理念：真我、真爱、真人
3.
真我【反求诸己证真我】【道家“天地本无心”的真心】【童真：像个小孩子一样，内心保持喜悦；教学过程中师生都要努力保持心中的这一份喜悦；这就是孔子说的“学而时习之，不亦说乎”；一旦这份喜悦被破坏，教师要在第一时间去给予“急救”—内心喜悦“急救术”待开发】：在课堂中，教师与学生要努力反思，努力保证自己的看法没有受到“自我中心”的影响。因为“真我”是躲在“自我中心”的后面的。【刘宗周：“己之内，又有己”；第二个“己”，才是“真我”】【七个习惯的前三个：培养学生的主动性（克服被动性）、定向性（以终为始）、分清轻重缓急的能力；独立思考与独立学习的能力】
4.
真爱【推己及人证真爱】【儒家“为天地立心”的“真爱”】【童趣：享受小孩子的乐趣；这就是学习的乐趣（Joyful Learning）；这就是孔子说的“有朋自远方来，不亦乐乎”的乐趣；这是同学之间讨论学问的乐趣；“同学”就是“同觉”、“共同感觉这一份学习的乐趣”；一旦这个学习的乐趣受到破坏，教师要第一时间给予“学习乐趣急救术”—“学习乐趣急救术”有待开发】：在课堂中，师生与生生之间要努力建立好玩的、优美的、和谐的人际关系，双方都要努力保证自己没有受到“社会中心”的干扰，而做出虚伪、讨好的言行。“真爱”关系是建立在既没有“自我中心”干扰，也没有“社会中心”干扰的基础上的。【这个关系里面，包含的其实就是“批判思维”，但是“批判思维”太可怕了，“真爱”比较亲切】【教师称呼学生为“同学”包含了learning-mate的意思，包含了“教学相长”的意思，也包含了尊重与平等的价值观】【“七个习惯”的“双赢思维”、“先听后讲”与“同心协力”；互相爱护与帮助—携手共进】
5.
真人【走的是忠恕之道】【儒道互补的真人：道家心（童心），儒家行（良心）】【良心：孟子说“学问之道无他，求其放心而已矣”】【童心：孟子说“大人者，不失其赤子之心者也”；“赤子”其实是“婴儿”，“赤子之心”比喻“纯洁的心”；“自我中心”和“社会中心”分别会蒙蔽和污染这个“赤子之心”；这就是孔子说的“人不知而不愠，不亦君子乎”；教师一定要引导学生培养“学习主人翁意识”的品格特质，对自己的学习负起百分之百的责任；教师在教学过程中，一定要细心观察每一个学生，如果有任何一个学生在品格发展上出现偏差，一定要在第一时间加以辅导，把他们引导回归到正路，不可任他们自生自灭，因为负面能量是具有感染力的，他影响的不是他个人，而是他身旁的一群人。不可不知；“纠正品格偏差的方法”（有待开发）】：在“真我”（童真）与“真爱”（童趣）的基础上，培养出“真人”（童心）的品格。【陶行知：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人】【真人会“精益求精”，相信“没有最好，只有更好”】【七个习惯的最后一个：“不断更新自我”】【真人不管是对自己还是对别人，用的是同一颗心，不自欺，不欺人；心口如一，言行一致】
6.
72般变化之1（我们都是孙悟空，现在变成一个小孩子，变！）：上课前，班长喊“起立！（同学们唱《早安老师》：“老师好”；教师唱：“同学们好”；然后合唱：“我们开始上课了”），班长喊“坐下”；下课前，班长喊“起立！（同学们唱《早安老师》：“谢老师”；教师唱：“谢同学们”；然后合唱：“我们已经下课了”），班长喊“坐下”【注：开始的时候，学生们肯定会有心理障碍要克服，所以需要先找几个放得开的学生商量好，让他们能够带头来做。久而久之，习惯成自然，就会全班参与，欢乐的课堂气氛就会在上课前与下课后形成】
7.
72般变化之2：比比比、猜猜猜、变变变【精彩课堂的三元素】
8.
72般变化之3：课文教学--变化多端的课文读诵法【个人读、小组读、全班齐读、个性化自由读、男生读、女生读、站着读、坐着读、长头发读、短头发读、分段接龙读、分句接龙读……】
9.
72般变化之4：口试教学
10.
72般变化之5：作文与实用文教学
11.
72般变化之6：阅读理解教学
12.
72般变化之7：短文填充与病句改正教学
2019年6月14日星期五
性教育、两性教育与性情教育
- 性教育要从“健康的两性教育”的立足点出发，比较不会走偏。
- 性教育是两性教育的一部分。
- 进一步说，健康、全面的两性教育离不开性情教育。
- 说到底，性教育、两性教育与性情教育，不是三样东西，而是一样东西，就是“真实的生命”。
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