《红楼梦》教学7：三个视角

《红楼梦》教学7：三个视角

1、林黛玉视角：真我的视角，盲点区域在于“自我中心”(ego-centricity, OR self-centeredness）【联系点：道家视角；习惯1-3；我是谁？】【intra-personal relationship，人内关系的探索】=》突破点：真我的智慧wings，需要真爱“同理心”（将心比心）的能量root，来帮助自己“走出内心的世界”know it，踏入社会人群中去实践do it。

2、薛宝钗视角：真爱的视角，盲点区域在于“社会中心” （Socio-Centricity, OR society-centeredness）{“社会中心”指人云亦云、随波逐流、随声附和、盲从大众、盲信权威；受困于某一种宗教或文化模式}【联系点：儒家视角；习惯4-6；我是什么？】【interpersonal relationship，人际关系的探索】=》突破点：真爱的能量wings，需要真我的智慧root，去探索“多元文化/多元视角”multi-culturalism/ multi-perspective，来帮助自己“找回社会良知”know it，回归生命的真实本源connect it。

3、贾宝玉视角：真人的视角，盲点区域在于“自我中心”与“社会中心”互相重叠、纠缠不清（Entanglement of self-centeredness and socio-centeredness）【联系点：佛家视角；习惯7；我要去哪里？】【自我人内关系与社会人际关系，二者关系的探讨】=》突破点：真人一方面通过“木石前盟”【黛玉、宝玉的恋爱关系】发现真我的宇宙奥秘，一方面通过“金玉良缘”【宝钗、宝玉的婚姻关系】开发真爱的宇宙潜能。真我的领悟（宇宙即是吾心，吾心便是宇宙），加上真爱的修持（没有条件的大爱，生命共同体的悲悯），最终成就了真人的品格（智慧与爱心的相反相成；愿景与行动的相互促进；浩然之气，虽千万人吾往矣；开创一个全新的美好世界）。